{"id":236,"date":"2007-05-21T12:45:41","date_gmt":"2007-05-21T12:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/stage2.comparatistas.umadesign.com\/en\/2007\/05\/21\/o-silencio\/"},"modified":"2007-05-21T12:45:41","modified_gmt":"2007-05-21T12:45:41","slug":"o-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/textos-e-pretextos\/o-silencio\/","title":{"rendered":"O Sil\u00eancio"},"content":{"rendered":"<p><b>Textos e Pretextos N\u00ba 4<br \/>Publisher: <\/b>CEC<br \/><b>Year<\/b>: 2004<br \/><b>Price:<\/b> 5\u20ac<br \/> <!--more--> <\/p>\n<hr id=\"null\">\n<p class=\"subtitulo\" align=\"justify\">O Sil\u00eancio \u2013 Textos e Pretextos, Summer 2004, n\u00ba 4{mosimage}<\/p>\n<p>Depois de ter sido repudiada por Narciso, Eco retirou-se para o mundo sombrio de cavernas e vales frios, onde escondeu os vest\u00edgios do seu corpo de ninfa. Sem corpo, apenas a sua voz subsistiu. Muitos consideraram que Eco agiu desta forma por desgosto amoroso. E talvez tenha sido assim a princ\u00edpio. Mas no escuro, Eco, incorp\u00f3rea e imortal, cedo come\u00e7ou a tecer os fios da sua vingan\u00e7a contra os mortais que, como Narciso, n\u00e3o entenderiam nunca a sua linguagem fragmentada. Esperou o tempo necess\u00e1rio e aos poucos (para n\u00e3o denunciar a sua empresa) come\u00e7ou a sair dos seus locais de ex\u00edlio. Por sua influ\u00eancia, foram inventadas m\u00e1quinas que transportam e produzem sons. Por seu capricho, tamb\u00e9m as imagens (primeiro congeladas, depois com movimento) entraram no seu dom\u00ednio. Hoje, imagens e sons reproduzem-se num ritmo estonteante, numa espiral de ru\u00eddo, que nos atordoa, mas da qual n\u00e3o conseguimos fugir. A nossa vis\u00e3o do mundo est\u00e1 estilha\u00e7ada em muitos peda\u00e7os, alguns escondidos e quase perdidos, outros muito vis\u00edveis e reproduzidos \u00e0 saciedade. Eco domina as nossas vidas e, presidindo o Olimpo dos tempos modernos, da\u00ed executa calmamente a sua vingan\u00e7a.<br \/>&nbsp;No entanto, existe uma maneira de anular o ru\u00eddo dominante e voltar a construir um sentido para as coisas: respondendo a Eco com o sil\u00eancio.<\/p>\n<p align=\"center\"><b>Jo\u00e3o Ribeirete<\/b><\/p>\n<p class=\"subtitulo\">CONTENTS<\/p>\n<p class=\"subtitulo\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"subtitulo\">TEXTURAS [Articles]<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cSil\u00eancio: impossibilidade e urg\u00eancias po\u00e9ticas em Lu\u00edza Neto Jorge\u201d, Ana Lu\u00edsa Alves<\/li>\n<li>\u201cOuvir o sil\u00eancio\u201d, Maria Jo\u00e3o Mayer Branco<\/li>\n<li>\u201cQuando o sil\u00eancio se faz corpo: o inconfess\u00e1vel desejo da escrita medieval\u201d, Carlos F. Clamote Carreto<\/li>\n<li>\u201cStory of a Prague silence: when realism becomes taciturn\u201d, Matteo Colombi<\/li>\n<li>\u201cMo(vi)mentos de sil\u00eancio: de Pen\u00e9lope a Mallarm\u00e9\u201d, Ana Sofia da Siva Couto<\/li>\n<li>\u201cLoquacidade do sil\u00eancio\u201d, Tito Cardoso e Cunha<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"subtitulo\">CONTRA-SENHA (Testimonials)<\/p>\n<ul>\n<li>Fernando Campos; <\/li>\n<li>Maria Teresa Dias Furtado; <\/li>\n<li>Jorge Matnas; <\/li>\n<li>Margarida Braga Neves <\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"subtitulo\">CONTRA-SENHA (Reports)<\/p>\n<ul>\n<li>A religi\u00e3o: do vazio \u00e0 fecundidade, Cl\u00e1udia Coutinho e Sara Ramos Pinto<\/li>\n<li>A arquitectura: Manuel Gra\u00e7a Dias: (entre)vistas e sil\u00eancios, Ana Raquel Fernandes, Ricardo Faria e Susana Carneiro<\/li>\n<li>\u201cA pintura: O sil\u00eancio na pintura: reflex\u00f5es em torno de alguns quadros de Vermeer, Friedrich e David\u201d; Margarida Calado<\/li>\n<li>\u201cA dan\u00e7a: O sil\u00eancio do corpo: entre imobilidade e movimento\u201d, Orlanda Azevedo<\/li>\n<li>Maria Velho da Costa (in\u00e9dito)<\/li>\n<li>Ant\u00f3nio Ramos Rosa (in\u00e9dito)<\/li>\n<li>Manuel da Silva Ramos (in\u00e9dito)<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"subtitulo\">Varia\u00e7\u00f5es (Interviews)<\/p>\n<ul>\n<li>Ant\u00f3nio Ramos Rosa<\/li>\n<li>Urbano Tavares Rodrigues<\/li>\n<li>Jorge Silva Melo<\/li>\n<li>Gra\u00e7a Morais<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Manuel Rodrigues<\/li>\n<li>N\u00e9 Barros<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"subtitulo\">Anthology (Poetry, Pictures and Comics)<\/p>\n<p class=\"subtitulo\">Textualidades (Themed Bibliography)<\/p>\n<p>{excerpts}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Textos e Pretextos N\u00ba 4Publisher: CECYear: 2004Price: 5\u20ac<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":235,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cec.letras.ulisboa.pt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}